我去囊谦尕尔寺小学的时候，晚上一直在老师宿舍和老师们谈话，我看见墙角坐着个老尼姑，我应该叫她阿妈，她一直慈祥地望着我，一边摇着转经筒一边听我说话，其实她什么也听不懂，到了12点多钟我忍不住叫老师们翻译，请她回去睡觉，她说她不困，我才知道她一直在等我，要带我回他们寺院接待室睡觉，因为老师们的宿舍没有多余的床。
我好过意不去，就立刻结束了谈话跟阿妈去睡觉，阿妈腿脚不好，住着拐棍蹒跚着摸黑带我到了寺院2楼，她握着我的手，对跟来的老师说我手很冰冷，她要给我焐热了再走，老师翻译给我听了以后我好感动，我叫老师也把我们谈话的内容大致翻译给老人听，老人听了以后笑纹就像一朵花，慈祥的阿妈，更握紧了我的手，阿妈70多岁了，手还是暖暖的，给我温暖。。。。。
第二天一早我们起床准备赶路，看见阿妈已经在门口等我，比划着一定要带我去寺院大殿旁边不对外开放的神秘的活佛内室，让我点一盏酥油灯拜一拜20多尊度母的佛像，保佑我们一路平安！
路过吉曲乡一个尼姑寺的时候，西都跑过去给路边的尼姑钱，叫她帮我们念念经，保佑我们一路平安，在曲麻莱措池村我们准备上路的时候多尕乡长也跑到寺院找活佛，我以为他有什么事情，原来就是给活佛100元，叫他帮忙念经保佑我
有人常常问我在西部跑是否买了保险，我说我没买，买了也没人赔的，还白送钱，因为我们下乡坐的基本都是黑人开的黑车，当地人买不起不黑的车，一辆越野车要10几万，黑车只要几万，当地人也很少有驾照，虽然他们车技都是无与伦比的，西都曾经和我说：“洪波，我们路上都会很小心的，如果真出事那我们也不是故意的，只能请你原谅了。”我说我们的寺院就是我们的保险公司，我们把钱给了寺院，西多说寺院这个保险公司可也只收不赔的哦：）
尼姑寺村头2边代表被驱逐的贪嗔痴欲望愚蠢等不好的东西
做格桑花人，都把自己的命交给了这块土地，我们在路上很少去想是否安全的问题，因为一切都不是我们能掌控的，没有我们能选择的，尽管每次出门大家都会交代我们一路小心，下雨天不要走，天黑不要翻山赶路，车不好不要坐，为了让大家放心，我们都会一一答应了。
但是这些都由不得我们，几乎每次下乡都下雨，几乎天天深夜里赶路，车子有问题也得凑合着开回来，前不着村后不着店的，既没信号也没修车住宿的，我们不走不行啊，还得赶路，完成预定计划，还要赶回来上班，请一次假去西部不容易。
这次去麦曲过河，车子从一个非常倾斜的小木桥上开过去之前，看着湍急的河水冲着桥体，西都说：“洪波，我不敢保证我们回来的时候这个桥还在，如果不在了，我也没办法，你说你定的是1号的机票也没用，等到10号我们能过去就不错了。”过河的时候我心里想着：“菩萨保佑，桥不要断，车子不要掉到河里，如果掉下去，希望河水不要太深了淹过我们头顶。。。。。”
前些日在山里，遇到车祸，一个二人摩托车从山上冲下来撞上我们的车，一刹那间，我吓得闭上眼睛尖叫。。。。。
飞出去的人事后跟人说以为他自己死掉了，因为在藏族人的习俗中有个说法，死的时候会听见女人的尖叫，也许是女鬼的尖叫吧，他们不好意思说我是女鬼
当他趴在地上看见我从车里跳出来，他才知道原来车里有个荚莫（汉族女人的意思），才知道自己没死
庆幸的是2人都是皮肉伤，无大碍，不过当时也是吓死我了
我和心梅感触最深，我和她在下乡途中都分别遇到过车祸，所以我说其实开车带我们的人压力最大，不论是教育局的人还是路上我们拦便车做好事带我们的人，他们本来是帮我们，如果我们出了事情还要他们为我们承担，我们就给人家添麻烦了，以后也没人敢再带我们了，我们都说以后再下乡我们先写好遗嘱，人身安全自负，和开车的人无关。不过我还是相信菩萨会保佑我们的。西都旺青才朋他们都是我们的生死之交，我对他们信任，我们把自己的命交给他们了。夜里翻山遇到比较危险的路段，才朋旺青他们一边开车都一边念经。
我也和家人朋友说好，如果真有意外，把我就地天葬水葬土葬都可以，不用千里迢迢把尸体往家里拉，一路不便，如果回到内地送到火葬场处理还污染环境，我不要折腾大家，也不希望看见家人朋友为我哭泣，我喜欢玉树草原，在那里安葬我也安心，我相信我很快就进入新的轮回，做个藏族的小孩子，等着你们来看我。
家里人虽然现在说我胡说，不听我的，但是我交待了我安心。玉树这里的朋友也答应了真有那天会帮我的。所以不论何时生死轮回，我们都是幸福的人。
其实当我们不再怕这怕那的时候，反而会体验到别人体验不到的乐趣。
